حضرت آیت الله حاج سید کرامت الله ملک حسینی (ره) و بذر پاشی غدیر
حضرت آیت الله حاج سید کرامت الله ملک حسینی (ره) و بذر پاشی غدیر

  پایگاه تحلیلی خبری فریادجنوبfaryadejonoob.ir بایستگی غدیر و درد امروز ما.درباره انحراف امت پیامبر (ص)از طرح الهی غدیر مطالب فراوانی گفته می شود.این مطالب عمدتا ازدیدگاه کلامی به ماجرای غدیر نگریستند،کمتر پیش آمد که از دیدگاه جامعه شناسی واندیشه سیاسی به غدیر بنگرند وبپرسند چرا برای جامعه ی صدر اسلام طراحی نظام امامت به سرآغازی […]

 

پایگاه تحلیلی خبری فریادجنوبfaryadejonoob.ir
بایستگی غدیر و درد امروز ما.درباره انحراف امت پیامبر (ص)از طرح الهی غدیر مطالب فراوانی گفته می شود.این مطالب عمدتا ازدیدگاه کلامی به ماجرای غدیر نگریستند،کمتر پیش آمد که از دیدگاه جامعه شناسی واندیشه سیاسی به غدیر بنگرند وبپرسند چرا برای جامعه ی صدر اسلام طراحی نظام امامت به سرآغازی غدیر بایسته بود؟ همه می دانیم که نخستین حکومت اسلامی در مدینه به دست توانای پیامبر گرامی اسلام بنیانگذاری شد اما این پیامبر اسلام توسط نظام سیاسی مشرکان گرفتار نبردهای نظامی شد به نحوی هر پنج روز یک بار یا خود مستقیما در آوردگاه بود یا در تدارک سپاه وسازماندهی آن سیر می کرد بنابراین فرصت تعمیق باورشناسی خود را در اعماق قلوب نوکیشان نداشت.

مرحوم دکتر علی شریعتی خوب نوشتند که ((پیوستگان به ایدئولوژی جدید که از نظر فکری به انقلاب مومنند وحتی متعصب اما هنوز وجدان انقلابی نیافتند،اگر در عقیده تغییر کرده اند در بینش و روح و اخلاق جاهلیتند(دکتر علی شریعتی،مجموعه آثار امام علی،انتشارات چاپخش،تهران،1368،ص571) بنابراین به یک نظام سیاسی به شکل رهبری از بالا نیازمند هستند تا شهروندانش آموزش وپرورش سیاسی بدهد واین همان نظام سیاسی/اعتقادی امامت هست که در غدیر اعلام همگانی شد.

نتیجه ی انحراف از نظام غدیر دوری امت اسلام از رهبری شایسته است.نصیب رهبران شایسته گوشه نشینی،زندان،14سال زندان انفرادی امام هفتم وزندگی پادگانی امام حسن عسگری ودر تلخ ترین شکل شهادت امام حسین علیه السلام بود. درسی که باید از انحراف غدیر آموخت این است که آیا فقط امت صدر اسلام از رهبران شایسته منحرف شدند وبه رهبرانی گردن سپردند که پاسخ ابتدایی ترین مسائل شرعی را نمی دانستند؟پاسخ روشن است:تاریخ به هیچ کس تضمین نداد، امکان انحراف نهضتها وانقلابهای اسلامی همیشه هست.چه باید کرد؟باید انحراف شناسان را که سره را از ناسره شرعی می شناسند بیابیم ودر پیشآمدهای روزگار به آن برگردیم که پیشوایمان فرمود:اما در پیش آمدهای روزگار به راویان احادیث ما رجوع کنید که آنان حجت من برشما ومن حجت خدا برآنان هستم.

در طول تاریخ این حجت های امام زمان بودند که در سیمای آیت الله العظمی حاج سید کرامت الله ملک حسینی رحمه الله علیه بدون کوچکترین چشمداشت مادی ومالی وصرفا برای خشنودی خدا هم به روایت ودرایت احادیث ائمه اطهار پرداختند و از این ده به آن ده از این قله به آن قله ازاین دره به آن دره معارف غدیری را بذرپاشی کردند وهم در موقع نیاز دست به مبارزه چریکی در کوه ودشت این دیار زدند تا به تاریخ اعلام کنند فقط راویان احادیث نیستند بلکه عاملان به احادیث هم هستند،وجود عالمان عامل چون آیت الله ملک حسینی در پویش تاریخ،مشعل مبارزه را برافراشته داشتند.آنان پناهگاه بی پناهان ودرماندگان بودند نگذاریم این سرمایه اجتماعی به آسانی چوب تاراج خورد،این سرمایه اجتماعی محصول خون دل خوردنهای کلینی تا خمینی است،این سرمایه اجتماعی حاصل مبارزات علمای گمنام است که در حجره های تنگ وتاریک ونمور حوزه های علمیه کتابها نوشتند نظریه ها پرداختند اکنون که نظام ملهم از اندیشه سیاسی غدیر به رهبری سیدی از آل غدیر تاسیس و40سال با همه ی کمبودها بر رراویان احادیث هست که بیش ازپیش در پاسداری این نظام غدیری بکوشند.توقع زیادی نیست.فقط مطیع رهبری باشند رهبری القاب وعناوین نمی خواهد چون ما در حال نبرد با دشمنان غدیریم،دشمنان مسلط بر اینترنت،ماهواره ها وسازمانهای جهانی،این مبارزه اطاعت از رهبر می خواهد بدون لیت ولعل.هرکس دل در گرو غدیر ملک حسینی وار از رهبری اطاعت کند که نیاز امروز غدیر این است.رهبرشایسته را تنها نگذاریم تا تراژدی کربلا تکرار نشود.
حمیده سعیدی فعال فرهنگی رسانه ای.